இஸ்லாமியர்களின் அடையாளங்கள்

இன்றைக்கு முஸ்லிம்களிடத்தில் இஸ்லாமிய அடையாளங்கள் காணப்படவில்லை. இஸ்லாமிய ஒழுக்கங்களை வெளிப்படுத்த முஸ்லிம்கள் இன்றைக்கு தயங்குகிறார்கள். ஆனால் எந்த ஒரு சமூகம் தங்கள் அடையாளங்களை தனித்துவ அங்கீகாரங்களை மறைக்கிறார்களோ அல்லது அவைகளை வெளிப்படுத்தாமல் வெறுக்கிறார்களோ அந்த சமூகத்தின் அழிவின் அடையாளத்திற்கோ அல்லது இழிவின் ஆரம்பத்திற்கு அது போதும்.

ஒரு முஸ்லிம் அவன இந்த பண்புகளுடன் தான் வாழ வேண்டும் என்ற தனி வாழ்க்கை வரையறையை பெருமானார் விளக்கிதந்தார்கள். ஆனால் அந்த அடையாளங்கள் பண்புகள் இன்றைக்கு இல்லாமல் போய்விட்டது அல்லது நாம்கேவாஸ்தே என்று சொல்லுவார்களே அதுபோல பெயர் அளவில் மக்களிடத்தில் காணப்படுகிறது. சுருக்கமாக சொன்னால் முஸ்லிம்கள் பெயரளவு முஸ்லிம்களாகத்தான் வாழ்கிறார்கள். அவர்களிடத்தில் உண்மையான முஸ்லிம்களுக்குரிய பிராண்ட் காணப்படுவதுகிடையாது.

பெருமானார் கூறினார்கள்:

وعن علي قال : قال رسول الله صلى الله عليه و سلم : ' يوشك أن يأتي على الناس زمان لا يبقى من الإسلام إلا اسمه ولا يبقى من القرآن إلا رسمه مساجدهم عامرة وهي خراب من الهدى علماؤهم شر من تحت أديم السماء من عندهم تخرج الفتنة وفيهم تعود ' . رواه البيهقي في شعب الإيمان

மக்களுக்கு ஒரு காலம வரும் (அப்போது) இஸ்லாத்தின் பெயர் மட்டும் எஞ்சியிருக்கும் (உண்மையான முஸ்லிம்கள் இருக்கமாட்டார்கள்) குர்ஆனின் எழுத்துக்கள் மட்டும்தான் இருக்கும்(அதை ஓதுகிற கூட்டத்தை பார்க்க முடியாது)

இந்த நிலை இப்போது வந்த அடையாளங்கள் நிரம்பிகிடக்கின்றன. எந்த நிலையிலும் தான் கொண்ட கொள்கையை  அடையாளங்களை விடமாட்டேன் என்று சொன்ன நபியை நாம் ஈமான் கொண்டிருக்கிறோம். நாம் பல முறை கேள்விபடுகிறோம். ஒரு கையில் சூரியனையும் மறுகையில் சந்திரனையும் வைத்தாலும் என் கொள்கை விடமாட்டேன் என்று சொன்ன பெருமானார்.

மக்காவில் முழுக்க இஸ்லர்திற்கு எதிரான ஆதிக்கம். ஆனால் பெருமானார் 360 சிலைகளுக்கு வழிப்பட்ட முஷ;ரிக்களுக்கு எதிராக தன் கொள்கையை தன் அடையாளங்களை தன் தனித்துவ குணங்களை வெளிப்படுத்தினார்கள். அஞ்சவே இல்லை. பல எதிர்ப்புகள் வந்தபோதிலும் அவர்கள் தன் அடையாளங்களை வெளிப்படுத்துவதில் பின் வாங்கவில்லை. அதனால் இறுதியில் வெற்றியை அல்லாஹ் அவர்களுக்கே வழங்கினான். பகிரங்கமாக சொன்னார்கள் பெருமானார்.

لكم دينكم ولي دين

உங்கள் மார்க்கம் உங்களுக்கு என் மார்க்கம் எனக்கு.

காதிஸிய்யா என்ற இஸ்லாத்திற்கு எதிரான போரில் ருஸ்தும் என்ற படை தளபதி முஸ்லிம்களை தன் கூடாரத்திற்கு பேச்சுவார்த்தைக்காக அழைத்திருந்தான். உணவு பரிமாறப்பட்டது. அப்போது உணவிலிருந்து சில பருக்கை கீழே விழ அதை நபித்தோழர் ஒருவர் எடுத்து சாப்பிட்டார். இதை மற்றவர் ஒரு மாதிரியாக பார்ப்பதை போல தெரிந்தது. உடனே அந்த நபித்தோழர் இந்த மடையர்களுக்காகவா பெருமானாரின் சுன்னத்தை நான் விடுவது என்று கூறினார்.

இவ்வாறு ஒரு முஸ்லிம் அவன் பேன வேண்டிய துஆக்கள் ஒழுக்கங்கள் இஸ்லாத்தில் நிரம்பிக்கிடந்தாலும் அதை செய்ய யாரும் விரும்புவதில்லை. உங்கள் கவனத்திற்கு சில நியாகங்கள் பின்னால்:....................

பிஸ்மி சொல்லாவிட்டால் உணவில் சைத்தானுக்கும் பங்கு

عن أبي حذيفة عن حذيفة قال كنا إذا حضرنا مع النبي صلى الله عليه وسلم طعاما لم نضع أيدينا...فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الشيطان يستحل الطعام أن لا يذكر اسم الله عليه وإنه جاء بهذه الجارية ليستحل بها فأخذت بيدها فجاء بهذا الأعرابي ليستحل به فأخذت بيده والذي نفسي بيده إن يده في يدي

சைத்தானுக்கு வீட்டில் இடம்

عن جابر بن عبد الله أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول إذا دخل الرجل بيته فذكر الله عند دخوله وعند طعامه قال الشيطان لا مبيت لكم ولا عشاء وإذا دخل فلم يذكر الله عند دخوله قال الشيطان أدركتم المبيت وإذا لم يذكر الله عند طعامه قال أدركتم المبيت والعشاء

عن أمية بن مخشي وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم جالسا ورجل يأكل فلم يسم حتى لم يبق من طعامه إلا لقمة فلما رفعها إلى فيه قال بسم الله أوله وآخره فضحك النبي صلى الله عليه وسلم ثم قال ما زال الشيطان يأكل معه فلما ذكر اسم الله عز وجل استقاء ما في بطنه

பிஸ்மி சொன்னால் பரகத்

عن وحشي أنهم قالوا يا رسول الله إنا نأكل ولا نشبع قال فلعلكم تأكلون متفرقين قالوا نعم قال فاجتمعوا على طعامكم واذكروا اسم الله عليه يبارك لكم فيه

قال الله عز وجل ولا تأكلوا مما لم يذكر اسم الله عليه

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من قال يعني إذا خرج من بيته بسم الله توكلت على الله لا حول ولا قوة إلا بالله يقال له كفيت ووقيت وتنحى عنه الشيطان قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح غريب لا نعرفه إلا من هذا الوجه

பிஸ்மி சொல்லி இருந்தால் வலி தெரிந்திருக்காது

عن جابر بن عبد الله قال لما كان يوم أحد وولى الناس كان رسول الله صلى الله عليه وسلم في ناحية في اثني عشر رجلا من الأنصار وفيهم طلحة بن عبيد الله فأدركهم المشركون فالتفت رسول الله صلى الله عليه وسلم وقال من للقوم فقال طلحة أنا قال رسول الله صلى الله عليه وسلم كما أنت ..... حتى بقي رسول الله صلى الله عليه وسلم وطلحة بن عبيد الله فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم من للقوم فقال طلحة أنا فقاتل طلحة قتال الأحد عشر حتى ضربت يده فقطعت أصابعه فقال حس فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم لو قلت بسم الله لرفعتك الملائكة والناس ينظرون ثم رد الله المشركين

عن صهيب قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم عجبا لأمر المؤمن إن أمره كله خير وليس ذاك لأحد إلا للمؤمن إن أصابته سراء شكر فكان خيرا له وإن أصابته ضراء صبر فكان خيرا له

سبحان الله

عن أبي هريرة أن النبي صلى الله عليه وسلم لقيه في بعض طريق المدينة وهو جنب فانخنست منه فذهب فاغتسل ثم جاء فقال أين كنت يا أبا هريرة قال كنت جنبا فكرهت أن أجالسك وأنا على غير طهارة فقال سبحان الله إن المسلم لا ينجس

இவர் என்மனைவி சபிய்யா ... சுப்ஹானல்லா சொன்ன சஹாபாக்கள்

الحمد لله

عن أنس بن مالك قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم إن الله ليرضى عن العبد أن يأكل الأكلة فيحمده عليها أو يشرب الشربة فيحمده عليها - مسلم

عن أبي أمامة قال كان رسول الله صلى الله عليه وسلم إذا رفعت المائدة من بين يديه يقول الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه غير مودع ولا مستغنى عنه ربنا قال أبو عيسى هذا حديث حسن صحيح

عن أنس رضي الله عنه قال كان غلام يهودي يخدم النبي صلى الله عليه وسلم فمرض فأتاه النبي صلى الله عليه وسلم يعوده فقعد عند رأسه فقال له أسلم فنظر إلى أبيه وهو عنده فقال له أطع أبا القاسم صلى الله عليه وسلم فأسلم فخرج النبي صلى الله عليه وسلم وهو يقول الحمد لله الذي أنقذه من النار

قال معاذ قال أجتهد رأيي قال الحمد لله الذي وفق رسول رسول الله صلى الله عليه وسلم

عن أبي هريرة قال قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من رأى مبتلى فقال الحمد لله الذي عافاني مما ابتلاك به وفضلني على كثير ممن خلق تفضيلا لم يصبه ذلك البلاء قال أبو عيسى هذا حديث حسن غريب من هذا الوجه

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال إذا عطس أحدكم فليقل الحمد لله وليقل له أخوه أو صاحبه يرحمك الله فإذا قال له يرحمك الله فليقل يهديكم الله ويصلح بالكم

இது போன்ற நல்ல பழக்கங்களை துஆக்களை நம் வீட்டு பெணகளுக்கும் சிறார்களுக்கும் நாம் கற்றுக்கொடுக்கவேண்டும்.